Categorieën
voorbeelden

Iedereen Adam en Eva! Hoe storytelling de Van Eyck-campagne nog sterker maakte

Wat een mooie campagne voor het Van Eyck-jaar! Gewone mensen die elkaar hun liefde betuigen en zo het Lam Gods tot leven brengen. Storytelling ten voeten uit.

Hoe breng je een bijna zes eeuwen oud schilderij met een uitgesproken christelijke boodschap heel dichtbij, zo dichtbij dat het intiem wordt?

Van Eyck-jaar

Door twee personages te vervangen door echte mensen, gewone mensen, mensen die elkaar hun liefde betuigen, op een zeer kwetsbare manier, wat ze op het eind nog eens onderstrepen door uit de kleren te gaan, net zoals de personages die ze vervangen: Adam en Eva.

Toerisme Vlaanderen maakte er een opmerkelijk filmpje mee als start van de internationale campagne voor het Van Eyck-jaar in 2020.

Het filmpje maakt op een heel inventieve manier gebruik van storytelling-elementen. We zagen er minstens vijf.

1. Echte mensen brengen Van Eyck tot leven

Het filmpje vervangt de christelijke personages, Adam en Eva, door echte mensen, echte koppels, waar het publiek zich kan mee identificeren. Zij zijn de helden van al die korte verhalen.

De vervanging is extra geloofwaardig omdat de koppels over hun liefde voor elkaar vertellen (het enige verhaal dat er echt toe doet, zou Julian Barnes zeggen) en op het eind zelfs Adam en Eva vervangen in de zijpanelen van het Lam Gods.

Om de identificatie compleet te maken: op de website van de campagne kan iedereen een foto van zichzelf en een geliefde in twee Lam Gods-panelen laten monteren. Visueel iets minder geslaagd. Maar de boodschap blijft overeind: iedereen beroemd, iedereen Adam en Eva!

2. Onze blik is het eerste obstakel

Zonder obstakels geen verhaal. Moeten de koppels een obstakel overwinnen? Zeer zeker. Ze moeten elkaar hun liefde betuigen voor onze ogen, voor de ogen van de hele wereld zelfs. Ze moeten zich bloot geven, letterlijk en figuurlijk.

Dat die naaktheid niet evident is, wordt extra in de verf gezet wanneer de voice over de link legt met de geschiedenis van het Lam Gods. De naakte panelen werden indertijd gecensureerd: ze werden weggeborgen en vervangen door een geklede Adam en Eva.

Van Eyck: Adam en Eva.

3. Ook de samenleving vormt een obstakel

Toerisme Vlaanderen koos ook voor minder evidente koppels, koppels waar een deel van de samenleving niet zo makkelijk voor openstaat. Enkele holebikoppels bijvoorbeeld, en twee jonge mensen met een beperking.

Die censurerende blik van de samenleving vormt een bijkomend obstakel. Het maakt de inspanning van onze helden om zich bloot te geven nog meer bijzonder.

4. Spanningsboog

Op het einde gaan de koppels uit de kleren en dat wordt al in de eerste seconden gesuggereerd.

Op die manier wordt een spanningsboog gecreëerd. De kijker leeft toe naar de onthulling. Niet als een voyeur, maar meelevend met de hoofdpersonen.

5. Het Lam Gods is niet de held

Het draait hier allemaal om het Lam Gods natuurlijk, Toerisme Vlaanderen wil er per slot van rekening zoveel mogelijk mensen mee naar het Van Eyck-jaar in te krijgen.

Maar het filmpje trapt niet in een van de klassieke valkuilen van storytelling. Niet het Lam Gods daalt hier ineens uit de hemel neer als de held van het verhaal, nee, de koppels blijven de helden, tot de laatste second. Zij zijn het die de obstakels overwinnen, zij zijn het die zich uiteindelijk bloot geven. Het Lam Gods helpt hen daar alleen bij, dat onuitputtelijke, levenskrachtige werk dat, zoals de commentator zegt, "het vermogen heeft onze geest te openen".

Wil je zelf aan de slag gaan met storytelling? Verhalenmakers maakt niet alleen verhalen, we helpen je ook verhalen maken, onder meer via opleidingen storytelling.

Categorieën
inspiratiedag Publiek19

Ieper op Tinder? Een inspirerend faalverhaal

Hoe kun je een mislukkende communicatiecampagne bijsturen? Wesley Butstraen van Toerisme Ieper brengt hierover een inspirerend faalverhaal op Publiek19.

Ieper scoorde de voorbije vijf jaar hoog op toeristisch gebied. De stad lag in het centrum van de vele herdenkingen van 100 jaar Eerste Wereldoorlog. Hierdoor kwam Ieper veel in beeld, maar vooral op een eenzijdige manier.

Ieper heeft zoveel meer te bieden aan bezoekers. Als nieuweling op de toeristische dienst – hij zit er nu bijna een jaar – stelde Wesley voor Ieper op een andere manier in beeld te brengen.

Romantisch

Dat de vestingen rond Ieper door de Ieperlingen zelf zijn gekozen tot meest romantische plek van de stad, en dat de twee vestingeilandjes de vorm van een hart hebben, bracht hem op het idee om Ieper op Tinder te zetten. “Wie matcht met onze stad?”

Hierrond werkte Toerisme Ieper een korte campagne uit. Na enkele hindernissen ging de campagne van start, maar al snel merkte de dienst er weinig schot in de zaak kwam. Ze haalden het minimum aantal matches niet om de actie te laten verdergaan.

“Maar dit betekent niet dat we niet uit deze campagne kunnen leren”, zegt Wesley. “Waar liep het fout en waar kunnen we aanpassingen doen?” Een faalverhaal dat iedereen die met communicatie bezig is, zal inspireren. En wie Wesley kent, weet dat dit een bijzonder half uur zal worden.

18 praktijkverhalen

Het verhaal van Toerisme Ieper is een van de 18 praktijkverhalen die via de campagne Betaal met een verhaal op de affiche van Publiek19 zijn beland. De organisaties komen gratis naar Publiek19 en vertellen in ruil daarvoor iets over een van hun communicatieacties, een praktijkverhaal waar de collega’s iets uit kunnen leren.

Zestien praktijkverhalen staan in de Concertzaal geprogrammeerd, in de vorm van Sofaverhalen. Twee verhalen kun je in de Theaterzaal beluisteren: een van Vooruit over de nieuwe huisstijl van het kunstencentrum, en het verhaal van Wesley Butstraen over de Tindercampagne van Toerisme Ieper.